腰窩就是背后腰間的兩個凹下去的窩，是臀部骶椎骨上方和腰椎連接處的兩側。 。
生命如何看待缺憾與滿足？從四十年的經典閱讀裡，找到圓滿的自己。」－－閱讀推廣人／盧方方「謝爾秉持一貫的黑白線條，簡單的幾何圖形卻蘊涵深奧的人生哲理。我們都是那缺了一角的圓，我們都曾經費心找尋那失落的一角。
一般來說土地神是基層的神明，專家學者認為土地公為地方行政神，保護鄉里安寧平靜。 也有學者認為其屬於 城隍 之下，掌管鄉里死者的 戶籍，是 地府 的行政神。 閩南人 也認為，土地神可以保佑 農業 收成，也可以保佑 生意 人經商順利，旅客旅途平安，甚至還保護 墳墓，不受邪魔的侵擾。 土地神是功能性極強的神。 See more
無論是「六六大順」還是「八面威風」，這些吉利數字都體現了人們對美好生活的嚮往和追求。 然而，在不同的文化和歷史背景下，數字的意義也會有所不同， 因此我們在理解和運用數字的過程中應該具備一定的敏感性和包。
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在漢字文化圈中，龍，又稱中國龍、東方龍，是中國神話、中國民俗中的傳說生物。龍有許多類似動物的形態，有如龜形和魚形，常被描述的是有四足的蛇形。有學者們對中國龍的起源確定了四種可靠的理論：蛇、中華短吻鱷、閃電和自然崇拜 。傳統上，龍象徵著強大和吉祥的力量，特別是對水、降雨、颱風和洪水的控制。許多中國諺語和成語都提到了龍，例如「望子成龍」和「龍馬精神」。
傳統習俗中，香爐應擺放在神明爐之前，既尊崇神明，又符合「後人拜先人」的倫理觀念。具體而言，香爐擺放位置應遵循以下原則： 與神明爐保持順序：香爐應置於神明爐。
十八層地狱是華人民間信仰的信眾從古印度婆羅門教、印度教那落迦與佛教地獄吸收過來的概念，繼而演變為道教與民間信仰所謂的地府。 佛經《十八泥犁經》便載有十八地獄的描述，但非一層層的十八層，而是地底的八火獄和世界邊際的十寒獄 。其後的《梁书》有一载，胡人刘萨何暴病而死，经十日复苏，自称游历了十八地狱。由此觀之，十八地獄的信仰到南朝蕭梁時期早已盛传中國民间。
1.神桌擺放需與陽宅同向或安置於兩側，最忌斜角或背門之座向。 2.神桌需安置在公領域空間(客廳或屋宅前半部)，不可設在動線上。 3.神桌背後不可是廁所、浴室、廚房、樓梯、走道、夫妻房。 4.神桌安置處需避開上方樑柱，或前方壁刀沖射。 5.神桌上方忌有冷氣。 See more
财位是家宅财气所聚的重要方位，宜摆放生机茂盛的植物，植物不断生长的过程便能催动吉气和旺气，可令家中的财气持续旺盛，财运越来越好。 除了放置生机勃勃的常绿植物外，也可把睡床或者沙发放在财位上，在财位坐卧，日积月累，自。
腰窩面相 - 缺了一角的圓 -
